◆◆红树林-粤版高语教研◆◆

[转帖]中国西部——日出的摇篮

朗诵：徐涛、吕中
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男：这里被叫作西部
    中国的西部
女：就是那个甩一串响鞭
   嗖的跃上马背的西部
男：那个肩挎皮囊跋涉在丝绸之路的西部
女：那个周身缀满银饰在芦声吹亮的月光里对歌的西部
男：那个舞一头乌亮亮的发辨
   舞得你神魂的西部啊
女：那个擂动红彤彤的腰鼓真振的天翻地覆的西部啊
男：这里有世上最嵯峨的高原、最神秘的雨林
   最奇异的冰峰、最雄阔的瀑布
女：这里的树肩膀一抖，能抖落一川的飞雪
   这里的鹰，翅膀一张，能遮暗万条峡谷
男：这里的草原拥抱白云的时候连风都不忍打扰
女：这里的夜晚走进古堡的时候，连星星也会迷路

男：啊！我的中国西部
   我儿时的梦境，镶嵌着女娲补天的彩石
   我生命的根须，珍藏着黄帝耕耘的泥土
女：走近你，我就走近火辣辣的亲情
   走近你，我就走近热哄哄的家谱
   高原雪域的灵光，闪烁在我博览世界的瞳仁
   黄河涌浪，在我的血液里日夜哄响着冲腾不息的脚步
男：啊！我是谁
   是历史连接现实的立交桥
   是现实通向未来的高速路
女：是延安窑洞曾彻夜难眠的那盏马灯
   是人大会堂审定通过的一幅蓝图
男：我是西部大开发那块沉重的奠基石
女：我是高新科技园诞生的第一个信息库
男：当冲天而起的磨茹云第一次飘升在西部的时候
   我啊！就是那最响最亮的一声声欢呼。

女：当发射塔第一支火箭从这里真冲环宇
    我呀！就是监控荧屏上那组最精确的参数
男：在科考小分队的背囊里，我是刚刚采集的一个标本
女：在青年志愿者的行列中我是洒落田埂的一串汗珠
男：我是三江源头那个呼吁环保的公益广告
女：我是希望小学擦亮阳光的那排花格窗户

男：啊！我从西部的历史走来
   终于看到了丰收的季节，而更加渴望成熟
女：啊！我向西部的未来走去
   正赶上春分，万物复苏，催促我加快脚步
男：中国啊！我的西部
女：你提速的车轮在催促
男：你延伸的管道在催促
女：你高耸的塔吊在催促
男：你翱翔的机翼在催促

女：放眼国际跑道，一个又一个竞争的回合
   纵览世界赛场，一次又一次实地的角逐
男：你的每一个细胞都迸发着炽热的热能啊
   你的每一滴热血都燃烧着报国的情愫
女：一代代，你珍藏着多少热切的期盼
   一年年，你苦熬过多少岁月的寒暑
男：你的心中燥动着一座座富饶的矿床啊
    你的智慧能提炼出许多珍贵的稀有元素
女：挥一句号子，你的每一道河流
    都是一条腾飞的矫龙
男：放嗓一声吆喝，你的每一座山岗
    都是一只醒来的猛虎

女：啊！西部  我的中国西部
男：你脚下的大地正擂动一面面凯旋的战鼓啊
女：你头顶的朝霞正招展着一面面进军的大道
男：中国  大开发的西部
女：中国  大开发的西部正高高托起
男：托起一轮新世纪人类最辉煌而庄严的
合：日出

◆悲伤沉郁，化万丈伤心为娓娓之言。

◆痛不欲生，惟人间无人能知己挽手。

◆◆◆真正的伤心不是叫天喊地的哭诉。

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报 任 安 书

 

[西汉]司马迁

 

01.太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下：曩[nǎng]者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙[quē]然久不报，幸勿为过！　

 

【太史公、像牛马一般的仆役、司马迁再拜说：少卿足下：前时，蒙您屈尊给我写信，教导我待人接物要谨慎，应把推荐贤士当作自己的责任。情意那样诚恳，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。请允许我把浅陋的意见略加陈述，时隔很久没有回信，望您不要责怪。】

 

 

02.仆之先，非有剖符、丹书之功，文、史、星、历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。

 

【我的先人没有为皇上立过什么特殊功勋，家里也没有皇上颁赐的写上红字的特权凭证；当个小小的太史令，不过是近乎卜官、巫祝一类的人，本来就是供皇上当作玩物戏弄的，像对待乐工和伶人一样来蓄养着，在社会上没人看得起。如果我犯了法被杀戮，真如同九牛一毛，与小小的蝼蛄和蚂蚁死去有什么区别呢？社会上的人也不会把我与为名节而死的人一样看待，只是认为我智虑穷尽而罪大恶极，又不能免掉罪名，结果走上了死路罢了。为什么这样说呢？是因为我平素所从事的职业和所处的地位使我落到这个地步啊。】

 

03.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔[剃]毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。传曰：“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。

猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息，何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷(何)足贵乎？且西伯，伯也，拘于牖[yǒu]里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南乡称孤，系狱具罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其[jī]，大将也，衣赭[zhě]衣，关三木；季布为朱家钳奴，灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也。由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，曷（何）足怪乎？夫人不能蚤（早）自财（裁）绳墨之外，已稍陵迟；至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎？古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

 

【是的，人总是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为死的场合不同啊。作为一个人，首要的是不使先人受辱，其次是不使自身受辱，其次不为别人的脸色所辱，其次不受别人的言语侮辱，其次屈身下跪受辱，其次穿上罪犯的衣服受辱，其次戴上刑具、遭受鞭打受辱，其次剔去头发、用铁圈束颈而受辱，其次毁坏肌肤、砍断肢体受辱，最下作的是受腐刑，这算达到顶点了！《礼记·曲礼上》说“大夫之官犯了法，可以不受刑罚。”这是说对士人的尊严节操不能不加以鼓励劝勉啊。

猛虎在深山时，百兽都震惊害，等到（它）被关进笼子、掉进陷阱之后，就摇着尾巴要食吃，这是（人们）长期地威慑它、约束它产生的结果啊。所以说，即使在地上画个圈子做牢狱，按情势说士人也不愿进去；哪怕用木制的狱吏来审案，按情理说大家也都不愿去同它对案，这是因为士人早就打定了自杀的主意，不愿受这个侮辱。如今犯人手足都戴上刑具，颈项戴上木枷铁索，裸露着皮肤，遭受鞭打，囚禁在牢狱里。在这时候，看见狱吏就叩头，看见狱卒就胆颤心惊喘粗气。为什么呢？这是长期施刑，进行管制所产生的必然情势啊。等到了这种地步，还要说没受侮辱，这真是厚脸皮罢了，这种人怎么值得尊重呢！再说，周文王，是西方诸侯之长，而被拘囚在羑里；李斯是宰相，受五刑而死；淮阴侯被封为楚王，在陈地被捕；彭越、张敖南面称王，却被囚禁在监狱问罪法办；绛侯周勃平定了吕后亲族的叛乱，权势超过了五霸，却被囚禁在请室之中；魏其是大将，却穿上了罪人的衣服，戴上了颈枷、手铐和脚镣；季布剃去头发以铁刑具束颈卖于朱家为奴；灌夫（则）在居室受侮辱。这些人都身至王侯将相，名声传扬到邻国，等到罪名临头、法网加在身上而不下决心自杀，结果被囚禁在监狱里。从古到今都是一样的，只要不及早自杀，怎么能不受侮辱呢？由此说来，一个人的勇敢或胆怯，是在不同形势下显示的；一个人的强大或软弱，是在具体情况下表现的。这是十分明白的道理，有什么值得奇怪的呢！人不能及早地自杀于法网加身之前，因此志气渐渐消磨尽了，等到受鞭打的时候，才打算为名节而死，这不是差得太远了吗！古之人之所以对于大夫在施刑上很慎重，大概就是为了这个吧。】

 

04.夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子。至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉？且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。　

 

【按人的实情来说，没有不贪生恶死的，他们要思念父母，顾念老婆孩子。至于被正义、真理所激发而死的人就不是这样了，他们当然有不顾自身和家庭的原因。如今我很不幸，父母早已去世，又无兄弟，我孑然一身独自生活，少卿您看我对老婆、孩子的态度又是怎样的呢？再说，真正勇敢的人不一定为名节而死，怯弱的人如果仰慕节义在任何小事上都应勉励自己，不一定非得死节。我虽然承认自己是个怯弱的人，想苟且偷生，但我也很懂得舍生就义的道理，为什么自己要甘心遭受被囚禁的耻辱呢？再说，奴婢侍妾还能够下决心自杀，何况我已经（到了）没有任何办法可想（的地步）呢？我之所以克制忍耐自己的感情苟活于世，囚禁于监狱而不拒绝，是因为我内心想做的事尚未完成，如果碌碌无为地了结一生，我的文章就不能显扬于后世。】

 

05.古者富贵而名摩[磨]灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥[jué]有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底[抵]贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用。退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见（现）。

 

【古时候虽富贵而名声却泯灭不传的人，是无法都记载下来的，只有卓越不凡的特殊人物能够名扬后世。周文王被拘禁后推演出《周易》的六十四卦；孔子受困回来后开始作《春秋》；屈原被放逐后，才创作了《离骚》；左丘明失明后，才有《国语》的写作；孙子被砍断双脚，编撰出《兵法》著作；吕不韦贬官迁徙到蜀地，世上传出了《吕氏春秋》；韩非被秦国囚禁，写出了《说难》《孤愤》等文章；《诗经》的三百篇诗，大都是圣贤为抒发忧愤而创作出来的。这些人都是心中忧郁苦闷，不能实现他的理想，所以才记述以往的史事，想让后来的人看到并了解自己的心意。至于左丘明失去双目，孙子砍断双脚，终于不可能被任用，便退而著书立说，以此来舒散他们的愤慨，想让文章流传后世以表现自己的志向。】

 

06.仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失（佚）旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二、书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责（债），虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。　

 

【我私下里不自量力，近年来，投身在无用的文辞之中，收集天下散失的史籍与传闻，考证前代人物的事迹，综合权衡事件前后关系，考察他们成败兴衰的道理，上自黄帝轩辕，下至当今，写成了十表、本纪十二篇、书八章、世家三十篇、列传七十篇，共计一百三十篇。也是想借此探究天道与人事的关系，贯通从古到今的历史发展变化，完成有独特见解、自成体系的著作。草稿尚未完成，正好遭到这场灾祸，我痛惜此书没有完成，因此受到最残酷的刑罚也没有露出怨怒之色。我确实是想著成此书，把它珍藏在名山，把它传给志同道合的人，让它在通都大之间流传。那么，我就可以偿还从前受辱所欠的债了，即使受到再多的侮辱，难道会后悔吗！然而我这番苦心只能对智者讲，很难对俗人说呀！】

 

07.且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳。是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺閤[gé]之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心剌[là]谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。

 

【况且在背着恶名的情况下不容易处世，处在被鄙视的地位会招来更多的诽谤。我由于发表议论遭受了这场灾祸，深为家乡的人耻笑，污辱了祖先，又有什么脸面再去谒拜父母的坟墓呢！即使再经历一百代，耻辱只会越来越深啊！因此，愁肠每天都反复回转，在家里就恍恍忽忽若有所失，外出就不知道要到哪里去。每当想到这种耻辱，没有不汗流浃背沾湿衣裳的。自己简直就是个宦官，还怎能自行隐退，藏身到深山岩穴之中呢？所以只得暂且随世俗浮沉，在时势中周旋，以此来抒发内心的狂乱迷惑。如今少卿却教诲我要推荐贤士，岂不是和我内心的苦衷相违背吗？现在即使想粉饰自己，用美妙的言辞宽慰自己，对俗人毫无用处，也不会被信任，只是自讨羞辱罢了。总之，到了死的那天，然后是非才能论定。信中不能把意思写尽，只能简略陈述浅陋之见。特此再拜。】

（原文根据中华书局《汉书》标点本排录）

 

 

 

司马迁《悲士不遇赋》译注

 

　　据《汉书?艺文志》著录，司马迁有赋八篇，但大都不传，只有这篇《悲士不遇赋》保存在唐欧阳询等编纂的《艺文类聚》卷三十之中。文约二百字，是否全文，已无从考察。汉初以来，文人多不得志，因而常有感叹怀才不遇、生不逢时的作品。在司马迁之前，董仲舒就已写过《士不遇赋》，此后“士不遇”就成了文人作品中常见的题目。司马迁这篇赋虽然很短，但表达的思想已很明确，一是叹“士生之不辰”，二是不甘于“没世无闻”。前者与他人的同类作品一样，反映了当时文

人的普遍情绪；后者则是司马迁本人特有的衷曲，与《报任安书》一脉相通。因此，本篇大致也应是受刑之后所作。司马迁不以赋见称，但他生当大赋盛行的时代，流风所及，其赋作也必能达到一定水平。这篇短赋虽不能与名家之赋相提并论，但也还是颇具特色的。其中的反复铺陈、排比对偶，正是司马相如以来汉赋的主要特征；句式的规整与有节奏的变化比司马相如似乎又向前发展了一步。

 

　　悲夫士生之不辰①，愧顾影而独存。恒克己而复礼②，惧志行之无闻。谅才韪而世戾③，将逮死而长勤④。虽有形而不彰，徒有能而不陈。何穷达之易惑⑤，信美恶之难分。时悠悠而荡荡⑥，将遂屈而不伸。使公于公者彼我同兮⑦，私于私者自相悲兮⑧。天道微哉⑨，吁嗟阔兮⑩；人理显然，相倾夺兮。好生恶死，才之鄙也(11)；好贵夷贱(12)，哲之乱也。炤炤洞达(13)，胸中豁也(14)；昏昏罔觉(15)，内生毒也。我之心矣，哲已能忖(16)；我之言矣，哲已能选。没世无闻(17)，古人惟耻。朝闻夕死(18)，孰云其否。逆顺还周(19)，乍没乍起(20)。无造福先，无触祸始；委之自然(21)，终归一矣！

 

　　①生之不辰：出生没遇到好时辰。一般以此表示所生之世未遇明主贤君或未逢盛世，所谓“士不遇”主要就是这个含意。语出《诗经?大雅?桑柔》。②克己：抑制、约束自己的言行。复礼：合于礼的要求。“克己复礼”出自《论语?颜渊》。③谅：信。才韪：才质美好。韪(wěi，伟)：善。戾(lì，力》：违背，引申为不正常。④逮：及，达到。⑤穷：困厄。达：通达，显达。⑥悠悠：形容长久。荡荡：形容广阔无际。⑦公于公者：前公字动词，用公心对待；后公字名词，指国家或朝廷。⑧私于私者：前私字，用私心对待；后私字，指自己或自家。⑨天道：包含自然规律和天意两方面含意。微：精微，微妙。⑩吁(xū，虚)嗟(juē，阴平“决”)：感叹词。阔：疏阔。(11)才：品质。(12)夷：削平，引申为轻视。(13)炤(zhāo，昭)炤：同“昭昭”，明白。洞达：透彻。(14)豁(huò，或)：豁达，开阔。(15)昏昏：胡涂。罔：同“惘”，恍惚，迷乱。(16)哲：哲人，明智的人。(17)没世：死，终身。“没世无闻，古人惟耻”两句本《论语?卫灵公》：“君子疾没世而名不称焉。”(18)朝闻夕死：《论语?里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”意思是早晨知道了真理，晚上就死去也可以呀。这里也可理解为与上文的“没世无闻”相应，即把“闻”解为“闻名”。(19)还周：循环。还，通“环”。(20)乍：忽而。按，清严可均编《全上古三代秦汉三国六朝文》据《文选》江淹《诣建平王上书》注，在此句下补入“理不可据，智不可恃”两句。(21)委：托付。

 

今译: 我悲叹士人的生不逢时，自愧顾盼身影孤独一人。时常约束自己，使言行合于礼，唯恐志向与行为默默无闻。自信才质很高而世情不正，将至死都永远辛勤。虽有形相但不能彰显于世，空有才能却不得展示于人。为何困厄与通达容易使人迷惑，美与恶确实很难辨清。时光悠长而没有穷尽，我将只能屈而不能伸。让那些公心为国的人都和我相同啊，私心为自己的人自己去悲哀吧！天道那么精微啊，哎呀又那么疏阔；人间事理显而易见，只有互相倾轧和侵夺。贪生怕死，是品质的卑贱；爱贵轻贫，是智虑的混乱。明白透澈，是胸中豁达开朗；胡涂迷乱，是内心生了毒害。我的心意，明智的人已能猜想到；我的言论，明智的人定能把它入选。终身默默无闻，古人当作羞耻。早晨知道了真理晚上就死去，谁能说不该如此。逆与顺循环往复，忽而没落忽而兴起。没有人事先就造下洪福，也没有人起始就遇到大祸；委身于自然，最终还是归为一体啊！

 

中国文人的非正常死亡

司马迁之死

 

  　 对中国历史稍有所知的人，都会知道司马迁这个名字；而知道司马迁是位历史学家的人，都不可能不知道他在天汉二年（公元前99年），因替李陵败降匈奴事辩解，触怒汉武帝下狱，受“宫”刑，然后于污秽肮脏之中死去的故事。

    “宫”，即是去势。司马迁可算是非正常死亡的中国文人中，一个很特别的例子，恐怕也是世界文学史上的惟一。

    “宫”，和去势，是一回事，但性质有所不同。“宫”是刑法。去势，在有皇帝的年代里，是当太监的首要条件。若不想当，也就不必去势。当然也有或被父母鬻卖，或因生活无着而净身入宫，不无被迫的个例。但大多数被闭者，甘愿去势，是作为谋生手段，求得进宫。因此，这班人对于不男不女的第三性状态，较少屈辱感。而且一旦成为太监，生活在无数已将“那话儿”连根切掉的人中间，大家彼此彼此，谁也不可能笑话谁，裤裆里有没有那个玩意儿，便是无所谓的事了。

    太监这行业，不仅中国有过，外国也有过的。如波斯阿契美尼德王朝，如克劳狄、尼禄、维特利乌斯和提图斯等罗马诸帝，如其后的拜占庭帝国诸帝，奥斯曼帝国诸帝，都曾在后宫使用割掉生殖器的男人，以供役使。中国明代，大概是历史上破记录使用宦寺的帝国，故有“十万太监亡大明”这一说。任何朝代，太监或类似太监的人多了，都不是好事。

    由于宦官有太多的机会接近帝王后妃，容易获得宠幸；加之阉人的变态性心理，嫉妒一切正常的人，便是他们的仇恨准则。因此，一部《二十四史》，读来读去，凡太监，都不是好东西。至少好东西极少极少。所以，对这卑污龌龊者多、阴暗险恶者众的一群，统统蔑称之为“阉竖”，倒也合适。

    但司马迁之被“宫”，与“阉竖”的去势，截然不同。老实说，历代皇帝收拾文人，手都不软，什么毒辣残忍的法子没有使用过呢？但把文人××连根端掉者，刘彻是独一份。那是中国文化史上最黑暗的一页，文人之受屈辱者，莫过于此。

   “宫”刑，在中国，盛行于奴隶社会和封建社会初期，以阔割或损坏男女生殖器官，旨在使其馀生在屈辱中度过。汉武帝异想天开，在“刑不上大夫”的年代里，他不杀头，也不判刑，更不戴上什么分子的帽子，而是采用“宫”刑，来对付他的国史馆馆长，国家图书馆馆长，使其丧失作为一个男人的尊严，既活不下去，也死不成。这一招，实在可谓既恶且损，加之下流下作。

    这奇耻大辱对司马迁来说，“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背霑衣也”。一位“英明”之主，竟对文人进行如此卑劣的报复，简直我们这个具有悠久文明的中华民族，为之蒙羞。古代洋人的酷刑，能够将耶稣在十字架上钉死，能够将圣女贞德，将布鲁诺在火堆上烧死，愤怒的革命群众，甚至将路易十六夫妇送上断头台一一铡死，不可谓不恐怖；在莎士比亚时代，人犯的脑袋，也有割下来挂在伦敦塔桥上示众的，其残忍可想而知。但像刘彻用“宫”刑对付一个文人，对付一个埋头在简牍中阅读历史的学者，这是世所罕见的无耻行径。

    每读毛主席《沁园春》词中“秦皇汉武，略输文彩”这一句，我总会想起汉武帝“宫”司马迁这件丢中国人脸的事情，亏他做得出来，下得去手。我始终想，问题恐怕就出在这句“略输文彩”上。要是像他那老祖宗刘邦，虽能吼出两句“大风起兮云飞扬”，可这位亭长从不以诗人自居，无论司马迁说长道短，根本不甩儒生的汉高祖，至多当他放屁，不当一回事的。而汉武帝，诗词歌赋都来得，虽“略输”，还有点“文彩”，这一有，就坏菜，他把自己看作文人，按文人行事。同行之间，免不了计较，就要关心意识形态领域的问题，就要注意阶级斗争新动向了。而且，有权的文人，嫉妒起来，往往不择手段。“宫”你一下，又何妨？所以，碰上一个有文彩的皇帝，哪怕“略输”一点，绝不是什么值得文人大众高兴的事情。

  　司马迁书读多了，有点呆气，他为什么不想想，同姓司马，那个司马相如被欣然接受，这个司马迁却被断然拒绝呢？难道还不足以总结出一点经验，学一点乖吗？这就不妨打油一首了：“彼马善拍马，吃香又喝辣，此马讲真话，只有割××。”为那张按捺不住的嘴，付出××被劁的代价，真是太不划算了。

  　《汉书·司马迁传》认为：“夫唯《大雅》‘既明且哲，能保其身’，难矣哉！”这意思就是说：若是司马迁能够“明哲”的话，也许可以“保身”，具体一点，可以保住那命根子。但他心血来潮，跳出来为李陵主持公道，招来了这场没顶（卵？）之灾。

     不过，要一个具有责任感，使命感，特别是这位太史令，还多一份历史感的文人，让他懂得“沉默是金”的道理，让他对帝国的千疮百孔闭上眼睛，让他在这位年近六十花甲，做了四十多年皇帝的汉武帝面前，装聋作哑，那是不可能的。

   “宫”司马迁的天汉二年，大汉王朝的日子不甚好过，大面上的风光依旧，内囊早尽了。由于历年来徭役兵役不断，狂征暴敛，人民负担沉重，大批农民不得不离开土地，奔走流亡。这一年，齐、楚、燕、赵和南阳等地相继发生农民起义，来势甚凶。所有这些败象，都是刘彻随着年事的增高，“英明”一天天少下去，不英明一天天多起来的必然结果。

本文节选自《中国文人的非正常死亡》人民文学出版社2004版 作者：李国文

 

各位博友，大伙儿“博”苦了！咱自我犒劳，中秋快乐！请与我一起吃块月饼吧，还有咖啡：）

    2005年春节联欢晚会17副春联人文内涵浅释          

   在今年中央电视台春节联欢晚会上，各地方台主持人报春联的节目获得了好评。17副春联或俏皮或庄严，突出了各地地域文化特色，引起了全国观众的兴趣，激起广泛的心理共鸣。为了便于各位老师了解，本人收集了这17副春联，并对其中涉及到人文知识进行了简单注释，不当之处，望大家指正。

第一组 横批：盛景争春

北京：三海九门 京华迎奥运
上海：一江两岸 世博靓申城

    北京的“三海”指北海、中海、南海，“九门”说的是老北京的内城九门：正阳门、崇文门、朝阳门、东直门、安定门、德胜门、西直门、阜成门、宣武门。
    上海的“一江两岸”指的是上海地处长江入海口。2008年第29届奥林匹克运动会将在北京举行，而上海获得2010年世界博览会主办权，“申城”就是上海市，上海市简称申或沪。

重庆：朝天门喜迎天下客
天津：天津港笑纳万国风

    朝天门位于重庆城东北，长江、嘉陵江交汇处，朝天门码头是长江上游第一大港，乘轮船到重庆的人由朝天门码头进入重庆。
    天津港位于天津市塘沽区、海河入海口处，地处渤海西部海岸中心位置，是我国最大的人工港。天津港是我国北方重要的国际港口和北京、天津的海上门户，也是渤海中部与华北、西北地区内陆距离最短的港口。

吉林：车轮飞转 东西南北追风去
辽宁：钢水奔腾 春夏秋冬入眼来

   1956年7月13日，我国第一辆国产解放牌汽车在吉林长春第一汽车制造厂开下装配线，结束了中国不能制造汽车的历史。1949年6月27日，辽宁鞍钢经过大规模修复设备，炼出了新中国第一炉铁水。东北老工业基地为我国的工业化做出了重大贡献。

西藏：雪域春秋 扎西德勒
新疆：天山南北 乌鲁木齐

    青藏高原平均海拔在4000米以上，是世界上海拔最高的大高原。青藏高原的边缘和内部分布着一系列雄伟的山脉，高山上雪山连绵、冰川广布，被称为“雪域高原”。“扎西德勒”藏语的意思是吉祥如意。
    天山山脉横卧于新疆中部,把新疆分成南北两部分。“乌鲁木齐”的意思就是优美的牧场。

第二组 横批：世间同春

广东：南海风清 讲述春天故事
广西：漓江水碧 飘来三姐新歌

    广东省位于中国大陆南部，濒临南海，毗邻港澳，是中国改革开放最早的省份。由蒋开儒、叶旭全作词，王佑贵谱曲的歌曲《春天的故事》讲述了 1979年春天，邓小平在深圳勾画出了一幅改革开放的蓝图和1992年春天，邓小平南巡，开拓了改革开放的新局面。
    广西壮族自治区的喀斯特地貌(石灰岩岩溶地貌)分布广泛， “桂林山水”便是极具代表性的奇葩之一。挺拔峻峭的孤峰、精彩出奇的岩洞和倒影清翠的漓江，唐代韩愈的诗句“水作青罗带，山如碧玉簪”，就十分形象地概括了桂林山水的特色。1960年摄制的电影《刘三姐》塑造了美丽、聪慧、歌声优美的广西壮族歌手刘三姐形象，在60年代曾经家喻户晓。去年，由张艺谋担任总导演的山水实景演出《印象·刘三姐》让刘三姐的形象再次全球瞩目。“刘三姐”现在也是桂林乃至广西旅游的一张“名片”。

山东：孔子仁 关公义 人文典范
山西：泰山日 壶口烟 天地奇观

     山东曲阜是儒家文化创始人孔子故里，孔子创立了以“仁”为核心的道德学说。山西省运城市，是三国名将关羽的故乡。关羽那充满英雄传奇的一生，却被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模。孔子和关公被民间尊称为“文圣”和“武圣”。　　
     泰山位于山东省中部，自古以来就是中国人崇拜的一座雄伟的大山，有“五岳之首”、“天下第一山”之誉。泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志。

    黄河壶口瀑布位于陕晋峡谷之中,河东属山西省吉县, 河西与陕西省宜川县相接。由于黄河流至壶口一带，两岸苍山夹峙，把黄河水约束在狭窄的峡谷中，河水聚拢，收束为一股，奔腾呼啸，跃入深潭，溅起浪涛翻滚，激起一团团水雾烟云，景色分外奇丽。

湖南：八百里洞庭 凭岳阳壮阔
湖北：两千年赤壁 览黄鹤风流

    洞庭湖位于长江中游湖南境内,是我国著名的五大淡水湖之一。浩浩荡荡的洞庭湖，北纳长江，南接湘、资、沅、澧四水，水天一色，横无涯际，自古就有“八百里洞庭”之说。雄踞岳阳市西门城头的岳阳楼，建筑精巧雄伟，为我国江南三大名楼之一，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉,又因范仲淹千古名著《岳阳楼记》名扬天下。岳阳楼所处的位置极好。它屹立于岳阳古城之上，背靠岳阳城，俯瞰洞庭湖，遥对君山岛，北依长江，南通湘江，登楼远眺，一碧无垠，白帆点点，云影波光，气象万千。

    赤壁位于湖北蒲圻市西北36公里的长江南岸，是著名的古战场，东汉建安十三年(208年)，刘备与孙权联合，大破曹操于此，这就是历史上有名的赤壁之战。黄鹤楼位于武昌蛇山武汉长江大桥旁，与湖南岳阳楼、江西滕王阁并称为“江南三大名楼”，是武汉的城市标志物。始建于公元223年的三国时期，传说曾有仙人乘黄鹤屡经此地而得名。黄鹤楼为人文荟萃之地，因唐代诗人崔颖题《黄鹤楼》一诗而名传千古。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠......”。黄鹤楼便更加声名远扬。登楼远眺，楚天舒阔，万里长江滚滚东去，令人心旷神怡。

河北：万里长城山海关 龙头为首
河南：独门绝技少林寺 天下无双

    山海关位于河北省秦皇岛市东北15公里，是万里长城东端起点，因关在山海之间而得名。山海关北依燕山，南临渤海，地势险要，是东北华北之间的咽喉要冲，历史上为兵家必争之地，有“两京锁钥无双地，万里长城第一关”之说。

    河南嵩山少林寺为天下第一名刹，禅宗祖庭，少林武术的发源地。少林寺，因其座落在河南省登封市中岳嵩山的腹地，少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。

第三组 横批 联袂贺春

贵州：苗寨黔山黄果树 酒乡赤水
四川：川肴蜀绣锦官城 花径草堂

    贵州简称黔，是一个多民族的省份。苗族主要分布在黔东南、黔南、黔西南。苗族风情是贵州省的一大旅游资源。黄果树瀑布是我国第一大瀑布。黄果树国家级风景名胜区位于贵州省镇宁和关岭两县接壤处，是国务院首批公布的国家级重点风景名胜区。景区以黄果树瀑布为中心，以瀑布、溶洞、地下湖为主体，素有“天下奇景”之称。
   赤水河流经黔西北高原进入四川，千里奔流，化为美酒，她孕育了国酒茅台、习水大曲、五粮液、泸州特曲、郎酒等全国名酒，真是下称奇，独一无二，被称为酒乡，当之无愧。
   川菜系是一个历史悠久的菜系。它的发源地是古代的巴国和蜀国，主要特点在于味型多样。在国际上享有“食在中国，味在四川”的美誉。
　 蜀绣是四川的一种传统手工艺品，它同江苏的苏绣、湖南的湘绣、广东的粤绣一起并列为中国的四大名绣。蜀绣向以严谨细腻的针法，淡雅清秀的色彩，优美流畅的线条，中国水墨画的格调，形成了自己独特的风格，受到国内外消费者的赞赏。
  “锦官城”是四川成都的别称。西汉时，成都织绵业相当发达，成为官府税收中的重要来源，为了便于管理，汉王朝特在此设立官员专门管理织绵，所以成都又被称之为“锦官城”，简称“锦城”。杜甫的《春夜喜雨》一诗中有名句：“晓看红湿处，花重锦官城。”
   成都的草堂在成都西部浣花溪旁，公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱流亡到成都，次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋，他在这里先后居住了将近四年，留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。今日的杜甫草堂是经多次修复而成，面积240余亩，是成都游客最集中有观光胜地之一。草堂内楠木参天，
梅竹成林，溪水婉蜒，桥亭相间，花径柴门，曲径通幽，园林格局典雅而幽美。

浙江：饮龙井茶 品江南丝竹
江苏：登虎丘塔 论天下园林

    西湖龙井，居中国名茶之冠。产于浙江省杭州市西湖周围的群山之中。多少年来，杭州不仅以美丽的西湖闻名于世界，也以西湖龙井茶誉满全球。

   “江南园林甲天下，苏州园林甲江南”。苏州素以园林美景享有盛名，但是苏州的标志却是虎丘塔。世界闻名的虎丘塔在苏州西北七公里处，高高耸立于景色幽雅的虎丘山巅，是苏州现存的最古老的一座塔，由于地基出现不均匀沉降的等原因，现在看到的虎丘塔已是座斜塔。

内蒙古：碧草毡房 春风马背牛羊壮
黑龙江：苍松雪岭 沃野龙江稻谷香

    内蒙古高原海拔约1000米，微波起伏，草原广阔。内蒙古自治区是我国重要草原牧场，马、骆驼、绵羊头数居全国前列，蒙古族被称为“马背上的民族”，独特的游牧民族文化令人神往。
    黑龙江省地处祖国的东北边疆，省名系由境内最大的河流黑龙江而得名。黑龙江省属温带季风气候，由于纬度偏北，冬季漫长寒冷，夏季短促。大、小兴安岭森林茂密，为我国最重要林业基地，木材畜积量、采伐量均居全国首位，以红松、落叶松为主要树种。黑龙江省是世界著名的三大黑土带之一，这里的松嫩平原和三江平原，地势平坦，绝大部分耕地坡度在5度一下，适于大规模集约化经营。适宜种植大豆、小麦、玉米、水稻、马铃薯等粮食作物以及甜菜、亚麻、烤烟等经济作物，全省粮食商品率达60%以上。

宁夏：红黄蓝白黑 五珍献瑞
陕西：字史酒医诗 诸圣流芳

    宁夏的“红黄蓝白黑”分别是红：枸杞；黄：甘草；蓝：贺兰砚石；白：滩羊羔羊皮；黑：发菜，以它们的颜色号称宁夏五宝。枸杞为有名的滋补药材。甘草，也是一味很有名气的中药材。发菜，发菜与发财谐音，更受港澳人的欢迎。政府为了保护环境已经严格限制采挖甘草、发菜。
    中国汉文字的创始人——仓颉，为陕西白水县人。中国纪传体史书的开创者司马迁为陕西韩城人，所著《史记》记述约3000多年的历史，被后人誉为"千古之绝唱，无韵之离骚"。造酒的祖师杜康，为陕西白水人，至今还存有杜康庙。隋唐医药学家孙思邈晚年归隐于陕西省铜川市耀县城东的药王山，后世尊他为“药王”。诗圣杜甫，生于河南巩县，其在唐长安城居住时间甚长，作诗甚多，也算是陕西人。

第四组 横批 欢歌迎春

青海：水泽源流江河湖海
甘肃：金银铜铁铬镍铅锌
    宁夏、甘肃各以“水”“金”为偏旁部首出联，显示出两省各具特色的资源。青海省境内水系发育，江河纵横，湖泊众多，是长江、黄河、澜沧江的发源地，故有“江河源头”之称。

    甘肃省矿产资源丰富，已发现矿种158种，保有储量居全国第一位矿种数11种（镍、钴、铂、钯、铱、铑、锇、钌、硒、铸型粘土、饰面用蛇纹岩），号称有色金属之乡。
　
云南：石林自有高材生 群峰拔地
海南：琼海独具大手笔 五指擎天

    石林国家风景名胜区位于云南昆明市石林彝族自治县城境内，因“干仞壁立，群峰叠嶂，宛如一片苍莽壮观的森林”而得名“石林”，誉为“天下第一奇观”。石林为典型的喀斯特(溶岩)地貌。素有“造型地貌天然博物馆”之称。
    海南省简称琼，位于我国最南部，是我国唯一的省级经济特区和我国的热带资源宝库。五指山位于海南省通什市竹东、北埔、五峰三个乡镇之间，海南岛中部。它因五座山峰排列整齐，形似五根手指向天张开，因此得名。它是海南省的第一高山，是海南岛的象征，也是中国名山之一。

安徽：黄山为九州增色
江西：瓷器与中国同名

    安徽黄山巍峨挺拔，雄奇瑰丽。古人评为“具有泰岱之雄伟、华山之险峻、衡岳之烟云、匡庐之飞瀑、雁荡之巧石、峨嵋之清秀”，“集天下奇景于一体”。明代大旅行家徐霞客在游罢黄山后，发出了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的赞叹。
    江西景德镇盛产瓷器，向有“瓷都”之称。远在1300年前的唐代，生产的瓷器已有假玉器之称。经过长期的发展，景德镇瓷器更加精美，人们常以“声如馨、白如玉、薄如纸、明如镜”的形容来赞誉这里的瓷器。“China”是汉语“昌南”一词的音译。“昌南”指昌南镇，是瓷都景德镇的旧称之一。18世纪以前，欧洲还不会制造瓷器。所以中国瓷器，特别是昌南镇的精美瓷器很受欢
迎。在欧洲，昌南镇瓷器是十分珍爱的贵重物品。人们以能获得一件昌南镇瓷器为荣，这样，欧洲人就把“昌南”作为“瓷器”（China）和生产瓷器的“中国”（China）代称。久而久之，欧洲人把“昌南”的本意忘却了，只记住了它是“瓷器”和“中国”。到了宋朝的景德年间，真宗皇帝十分赏识昌南镇所产的瓷器，在此设置官窑，派遣官吏，专门替皇帝烧制各种瓷器，并要在进贡的瓷器底部写上“景德年制”四个字。从此，“昌南镇”就改为“景德镇”并一直沿用至今。

香港：荆花吐艳香江瑞
澳门：莲蕊临风镜海清

    紫荆花是香港的市花。香港特别行政区区旗中红旗代表祖国，白色紫荆花代表香港。香港古时因主产沉香故称香江，香海，明代万历年间因转运东莞所产香木始有香港一称。
    莲花为澳门的市花，并被遴选为澳门特别行政区区旗、区徽上的标志图案。“镜海”本是澳门的古地名之一，几百年来见诸于古籍、史料以及多座澳门庙宇的古老楹联中。“镜海”又泛指澳门半岛与凼仔岛之间的海面，为十字门古航道之一，几百年间为澳门对外贸易航道。

福建：品铁观音 香飘两岸
台湾：拜妈祖庙 情系一家

    铁观音茶原产福建省安溪县。铁观音的品饮，目前在福建泉州、厦门、漳州以及广东潮汕一带和台湾，仍沿袭传统的“功夫茶”品饮方式。铁观音茶一向为闽、奥、台湾茶客及海外侨胞所珍爱。
    妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神。相传妈祖常往来于海上，解危救难，因此航海的人都信奉她，称之为保母。台湾有“拜妈祖，怀故国”之民谚。
    上下五千年，纵横九万里的丰富内容皆蕴含在小小春联之内，展示了源远流长的中国传统文化的博大精深和独特魅力。最后，让我们再欣赏一下春节晚会献出的春联，作为本文的结尾：
    上下五千年 繁荣盛世庆今日
    纵横九万里 锦绣中华兴未来
    横批：盛世大联欢

秦始皇陵地宫藏匿珍宝九大谜团

 
秦始皇陵墓室想象图

 
秦始皇陵的千古之迷

 
秦陵高空卫星图

 
秦陵地宫透视图

 
秦陵地宫三维模拟图

 
秦陵地宫位置确定，秦始皇陵区示意图

                                 高中语文视听材料

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                             关于文化底蕴与人文底蕴

      如何增强考场作文的文化底蕴？要回答这个问题，先解释两个概念。所谓“文化”，按《现代汉语词典》，有“①人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富”、“②指运用文字的能力及一般知识”之意；所谓“底蕴”，按《现代汉语词典》，有“详细的内容”之意。因此，“作文的文化底蕴”，就是指考生在文章中透过一般的叙事写景，谈古论今，能反映出不同国家、民族、地区、行业等的某种历史文化传统、氛围、特征、风格，显示出考生的文化积淀、学识素养等等。一篇有文化底蕴的作文，肯定会受到阅卷老师的青睐，从而获得高分。
      那么，考生怎样来写有“文化底蕴”的作文呢？这可以从两个方面来谈。一是作文的内容，二是作文的形式，主要是语言。
      从作文的内容看，主要有：①善引名言或历史故事②新解历史故事、人物或经典著作，翻出新意③巧借故事新编，借古讽今。
      从作文的形式，主要是语言，主要有：①巧选句式，善用修辞②妙语连珠，凸现睿智哲理。
      高考语文向人文底蕴要高分     高考语文怎样才能得高分？我们的看法是：充分展示自己的人文底蕴，是高考语文制胜的法宝。所谓人文底蕴，也可以解释为考生的人文积淀，它大致包括文化、思想、情感、生活等方面的积累。下面我们向考生提出几点建议，以供参考。
     ◇向文化底蕴要高分
     ◇向思想底蕴要高分
     ◇向情感底蕴要高分
     ◇向人性底蕴要高分
     总之，如果你的答案有文化、有思想、有情感、有人性美的闪光，你就能得高分。

高考古诗鉴赏题十大规律 

   诗歌鉴赏题在高考中越来越不可忽缺。十年来，古诗词测试的基本情况是：全国卷从1996年起，基本是考两道选择题，一道分析理解，一道分析鉴赏。2002年起，全国卷调整了试题比例，加大了主观题，这意味着考生将被赋予更大的发挥空间。
   　　上海卷自1993年以来，有客观题、主观题，但主观题比例大。2004年上海市考试手册作出这样要求：“能从主题思想、人物形象、表达技巧、语言风格等方面鉴赏文学作品。”可见，对古诗词的考查，不是孤立的鉴赏评价，它要求与认读、理解、分析能力综合在一起。考查考生对作品形象的感知和对情感的审美把握。
   　　尽管上海卷的题型量还未固定，难度上有加大趋势，但如果掌握了一些基本方法，寻找到一些基本规律，是能游刃有余的。诗歌鉴赏要求考生从诗歌内容、语言、结构、写作技巧及作品风格、鉴别其所表达的主旨、思想情感及社会意义，注意这十个方面，考生会成为诗词苑囿中的好“园丁”。
   　　一、抓诗眼、抓意象、明意境
   　　1.诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。
   　　2.意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。
   　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
   　　3.意境意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
   　　二、掌握古诗词基本知识
   　　诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
   　　古体诗：包括“今体诗”出现以前的除“楚辞”以外的所有诗作，也包括“今体诗”出现以后的除“今体诗”以外的所有诗作。“歌、行、吟”分别是古体诗的一种体裁。如岑参的《白雪歌送武判官归京》、白居易的《琵琶行》、李白的《梦游天姥吟留别》。
   　　今体诗：分为律诗、绝句。律诗每首八句，有五律（五字）、七律（七字）。首联（一、二句）、颔联（三、四句）、颈联（五、六句）、尾联（七、八句），颔联、颈联必须对仗。绝句每首四句，有五绝（五字）、七绝（七字），二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，一般押平声韵，一韵到底。
   　　词：是今体诗之后产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。词又称长短句（句子字数不等、长短不一）
   、诗余（由诗歌发展而来）。根据词的长短，词又分单调（也叫小令，一般认为58字以内）、中调（一般分上下阙，58-96字）、长调（96字以上，三阙以上）。词有词牌，词牌严格律定了每首词的格律和音韵。
   　　曲：即散曲，分为“小令”、“套数”。是宋金时期逐渐形成的一种新诗体。曲与词的最大不同，是曲可在词规定的字数中增加衬字，从而增加语言的生动性，更自由灵活地表达思想与情感。
   　　有关诗词知识的测试范围很广。1993年、1996年、2000年、2004年的上海卷都从诗歌体裁、押韵、对仗等方面对考生进行了测试。掌握诗
   词知识，不但要记，还要会用。1997年上海卷的排序题就是一例。
   　　三、把握不同的诗作题材
   　　就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。
   　　写景诗：学生在高中阶段大体接触过，毋须多说。
   　　咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
   　　咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，以史咏怀，以史诵人，以史治史，以史喻今。如陶渊明、刘禹锡、杜牧等都是咏史诗的作者。
   　　咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富贵、杨花有飘零之意等等，不同的意象有不同的内蕴。
   　　山水田园诗：写田园生活和山水风景，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。
   　　边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，还有一系列与边塞有关的东西形成于盛唐，最高成就为高适、岑参、王昌龄、王之涣。
   　　四、分清各种风格流派
   　　“风格”是指诗人在选择题材、塑造形象以及语言运用等方面形成的创作特色。如陶渊明的诗恬淡平和，王维的诗诗中有画，李白的诗豪放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫。
   　　流派主要指诗歌的流派和词的流派。
   　　1.诗歌流派：现实主义、浪漫主义
   　　现实主义：提倡客观地观察现实生活，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境的典型人物。源头：《诗经》；代表作家：杜甫、白居易、陆游等。
   　　浪漫主义：善于抒发对理想的热烈追求，用热情奔放的语言、奇特的想象和夸张手法、神话故事来塑造形象。源头：《楚辞》；代表作家：屈原、李白、李贺、龚自珍等。
   　　2.词的流派：豪放派、婉约派豪放派：气势磅礴，格调高昂，意境雄浑，感情激荡。代表人物：苏轼、辛弃疾。
   　　婉约派：笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：刘永、姜夔、秦观、李清照。
   五、注意分析各种表达技巧
   　　◆如推敲方面的炼字、炼句、炼意。
   　　◆选材方面的虚实结合（实景是诗人描写的现实客观景物，也即眼前之景、可观之景；虚景是诗人通过感觉、联想或想象而虚拟出的景物，也即心中之景、可想之景），虚实结合往往是古诗词意境的基本方法。
   　　◆选材方面的反衬：古诗词表达技巧中的反衬是相对“正衬”而言的一种表达技巧。在作品中为了使对某事物的描写更清楚、突出，而采用相反的、相对立的事物从旁陪补的方法。它与“对比”不同，对比的两个事物间的关系是并列的，结果是突出对比双方；反衬却可以明显地分出衬托的事物和被衬托的事物，突出被衬托的一方。
   　　◆内容方面的动静结合：有时可理解为“以动衬静”，“动静相对”。
   　　◆结构方面的伏笔与照应：诗作者在读者不经意处的暗示交代，使诗歌结构严谨，首尾呼应，文题呼应。
   　　◆结构方面的对比：对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。
   　　◆结构方面的设问与悬念。
   　　◆寓意方面的借景抒情，托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外，等等。
   　　古诗词的艺术手法在更多的情形下，并不都是单一的，往往是综合复杂地运用。我们在鉴赏的时候，要注意在具体语境、整体诗境中分析艺术特点，不要简单地陷入术语、概念的怪圈，有时候还要根据不同的题型，不同的题干要求，从规定的角度，作出正确的判断。
   　　六、注意品味各种语言风格
   　　古诗词中对词句的考查往往由字面到内涵的深入解说，因此了解各种不同的语言风格很重要。古诗词语言风格一般有庄重、严肃与诙谐、风趣；形象、生动与质朴；简练与缜密；含蓄与明了；犀利与平和；细腻、委婉与豪爽、热烈。对语言感知力的高低，很大程度上决定了诗歌鉴赏力的高低。
   　　◆要在意境中品味词、句：诗中的词、句处在统一意境中，只有在诗境中分析，才能得到正确的理解。如注意了《月夜忆舍弟》的总体意境，就能正确理解“月是故乡明”———因思乡念故乡而备觉故乡的月更明。
   　　◆要把握特殊语法现象：为了合乎作诗词的规则，所以往往有变式句存在。如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。诗词中词类活用现象也要引起注意，如“春风又绿江南岸”中的“绿”等等。
   　　七、注意明辨各种修辞手法
   　　古诗词中作者常常会运用各种不同的修辞手法，使表情达意丰富形象。
   　　◆比喻：最常用的技巧。写同一事物还可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向东流”，写了“似春水”的“愁之多，之源源不断”。
   　　◆通感：把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来，如林逋的“暗香浮动月黄昏”，用视觉“暗”写嗅觉“香”、突出梅香的特点。
   　　◆借代：如用“帆”代“船”，“朱门”代“权贵豪门之家”。
   　　◆互文：在连贯性话语中，将本应含在一起的词语，分别安排在上下两句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易“主人下马客在船”，实际是说：“主人下马在船，客人下马在船”。
   　　◆设问：如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。
   　　◆夸张：如辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。
   　　古诗词常用的修辞还有拟人、反问、反复等，都要求我们去注意。
   　　八、注意关注诗歌题目
   　　诗歌的题目很重要，往往可以透露出重要的线索，如2000年上海卷，试题为“约客”，作者约人，对方迟迟没有来，环境上“家家雨，处处蛙”的渲染，约了客人，怎么不来？突出了作者等待的焦虑。
   　　九、注意明察考题暗示
   　　古诗鉴赏题后，往往会有一些注释，填表式题目中已有内容实际上就是例题。如2000年秋考的填表题，填空题空格的前面或后面。2001年春考的18题中，“安史之乱”的提示，都为考生答题给予了人文关怀，注意了这些方面就有利于解题。
   　　十、注意运用联想、想象
   　　诗歌鉴赏是一种再创造。再创造的主要方式是联想、想象，如王驾的《雨晴》，作者没有描写邻家院子景色，但写了“蜂蝶纷纷过墙去”这一实景。如果考生紧紧依傍这一诗句，透过言在此而意在彼的重重迷雾，会联想到邻家春色美不胜收，如此景致，连路人都会驻足观望，更何况是喜花的蜂蝶呢！
 

★★★影音诗画作品在线欣赏：致敬，深圳

影音诗画作品在线欣赏
致敬，深圳
唐跃生

（在线欣赏，缓冲片刻，稍候！）

    主持人方明：深圳，这座充满朝气的希望之城，恰似大鹏一日同风起；特区，这块圆民族昌盛之梦的示范区，扶摇直上九万里。深圳，我们向您致敬！请听《致敬，深圳》，作者：唐跃生，朗诵：(深圳广播电台)权巍、韦亮。 ——大型交响音乐经典诗文朗诵会【世界的回声】

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对于你（重复）我们都是陌生人
    陌生得可以在这里自由穿行
用我随心所欲的心
    去迎接你清晨的路面
            夜晚的灯群
不再相信眼泪和怜悯
    把手伸向土地
        把脚伸向土地
就是这样
    让希望忍不住一次次来临

我开始看见了自己
    看见了我们被太阳照耀的内心
是的，我们想要的太多
    所以，不可避免地有着痛苦的灵魂
但（但）当我们走过一段岁月
我们终于明白
    用苦难垫底的心灵
    迎来的必将是成功和欢欣
我所见过的人
——这座城市的人
    微笑中
    都透露出幸福和庆幸
我来到这里凝视你——深圳
    每次离开后都不由自主地回来
    去打量你更深处的灵魂
你（你）不是一座城
    你是一个人
    你是我梦里翻越千山万水
要找到的人
    你向我说出真理、生命、劳动和激情
还有不轻易说出的爱和恨

当我抬起头
你用黎明的嘴唇
    亲吻着我的梦
        梦中的软弱、疼痛和伤痕
把我带向阳光照耀下的全新命运
    而（而）所有的倾听
    都浮现出那头拓荒牛的背影
        逼近我们的视野
那是一个民族
      一座城市
        我和你
因生命而注定
    要奋进的图腾
那是我们每一个人
    要烧掉个人内心的黑暗
        必须踏上的征程

致敬，深圳！
    你——你的太阳
照耀着我们每一个人
    你的每一个人都是为理想打工的人
我看你如此美丽
    你看我也是如此
在共和国的窗口
    你和我一样从容而自信

凡是理解你的人都是英雄
    凡是英雄都有和你同样的灵魂
向深圳致敬！
    向深圳致敬！
        向深圳致敬！（童声）

    向这片临海的土地——
致敬！
    当深圳河的涛声
      再次拍打我们的内心
深圳哪，请接受我们的祝福——
    愿你永葆青春
永远吸引
    为了幸福而不停劳作的人们（重复）
向深圳，向深圳，向深圳——
    致敬！（童声）

                        2005-5-20红树主人根据录音整理

http://www.szr.com.cn/sjdhs/music/zhijingshenzhen.ram

《四世同堂》主题歌-骆玉笙演唱-京韵大鼓

重整河山待后生

骆玉笙

千里刀光影
仇恨燃九城
月圆之夜人不归
花香之地无和平
一腔无声血
万缕慈母情
为雪国耻身先去
重整河山待后生

 
　　骆玉笙 (1914─2002)女。京韵大鼓表演艺术家，中国曲艺家协会名誉主席。天津人，生于上海。艺名小彩舞、筱彩舞。出生６个月时被卖给天津艺人骆彩武，改姓骆。七岁开始学京剧，９岁拜苏焕亭为师学唱京剧老生。１９２６年登台演出。１９３１年改唱京韵大鼓。１９３４年拜韩永禄为师学京韵大鼓，承刘宝全派。１９３９年首次在北京演出。建国后，历任天津市曲艺团演员、副团长，全国文联委员，中国曲艺家协会副主席、主席、名誉主席，天津政协常委，天津市表演艺术咨询委员会委员，天津文学艺术界联合会副主席，第四届中国曲艺家协会名誉主席。１９７９年加入中国共产党。１９９４年１月被聘为中国艺术研究院特约研究员。是第五至八届全国政协委员。   

　　嗓音甜美，音域宽阔，韵味醇厚，高低皆宜；在“刘（宝全）派”唱腔的基础上，兼采“少百（凤鸣）派”、“白（云鹏）派”之长，形成独具一格的“骆派”。解放前创腔的段子有《剑阁闻铃》《红梅阁》等。解放后创作有《卧薪尝胆》《文天祥》《正气歌》及《将相和》等。《丑未寅初》及《剑露闻玲》１９７９年由长春电影制片摄制成纪录片。１９８５年为电视连续剧《四世同堂》的主题曲《重振河山待后生》伴唱。骆玉笙从事京韵大鼓演唱几十年，她的京韵艺术已经达到炉火纯青的地步，在当今中华民族文化史上独占一席，骆玉笙在几十年的艺术实践中，以“刘派”为基础，博采众家之长，充分运用和发挥她那甜美的嗓音，宽广的音域，逐渐形成了令观众喜爱的“骆派”京韵大鼓，蜚声曲坛，被誉为“金嗓鼓王”。骆玉笙的代表作有《剑阁闻铃》《丑末寅初》《伯牙摔琴》《子期听琴》《红梅阁》等曲目，几十年来让听众百听不厌，在演唱传统名篇的同时，她还积极参加新编曲目的演唱，其中《光荣的航行》、《卧薪尝胆》、《和氏璧》、《珠峰红旗》等最具影响。骆玉笙演唱了多半个世纪的《剑阁闻铃》，如今已成为一代绝唱，著有《骆玉笙京韵大鼓集》。

                 [音诗画推荐]《红楼梦》金陵十二钗悲情命运

  《红楼梦曲》欣赏，演唱： 陈力

   《红楼梦曲》来自天籁的悲音。陈力因为丈夫的逝世将所有的情感投注于演唱之中，真有肝肠寸断之感。

1、林黛玉  两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

2、薛宝钗  都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。任是无情也动人。

3、元春  喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂销耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！

4、迎春  中山狼，无情兽。全不念当日根由。一味的，骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

5、探春  一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念：自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。

6、惜春  将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁见把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

7、王熙凤   机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁；终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！

8、史湘云  襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江：这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？

9、秦可卿  画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！

10、妙玉   气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。

11、巧姐  留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

12、李纨   镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何讯！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，——昏惨惨，黄泉路近！问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。

红楼梦曲：飞鸟各投林    为官的家业凋零，富贵的金银散尽。有恩的死里逃生，无情的分明报应。欠命的命已还，欠泪的泪已尽：冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的遁入空门，痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

注释：
    这支曲子是《红楼梦十二曲》的总结，也是大观园里众多女子悲剧命运的概括。
    这里写到了十二个女子的各种生活遭遇、各种性格、各种结局。史湘云是贵族之家的千金小姐，但家业已经衰败；薛宝钗家资巨富，但已挥霍殆尽；巧姐临难遇恩人，得以死里逃生；妙玉冷眼看人世，落得身陷泥淖中；贾迎春抵债嫁给孙绍祖，被活活折磨而死；林黛玉叛逆封建礼教，为宝玉泪尽丧身；秦可卿饮辱自缢；贾探春避祸远嫁；元春身封贵妃而不得善终；李纨因子得贵也实侥幸；贾惜春看破红尘，削发为尼，遁入空门；王熙凤执迷不悟，机关算尽，结果送了性命。凡此种种，形形色色，哪一条路也不通，哪一条命运也不佳。所以作者的结论就是：“好一似食尽鸟投林，落了白茫茫大地真干净！”

                 红楼儿女20年后聚首 岁月不仁但真情依旧

    “说一句各自保重很容易，但20年才见一面却不容易啊！相信你们今后的20年，会走得更好！”昨天下午，面对20年未见面的电视剧《红楼梦》的演职人员，84岁的原中央电视台副台长戴凌风先生发出了这样的祝福。20年前，来自全国各地的平均年龄只有20岁的年轻人来到北京，把名著《红楼梦》搬上了荧屏。随着拍摄完成，他们背负着当年的盛名开始了各自的人生。昨天，他们相聚在央视《艺术人生》，眼泪与欢笑仿佛在说：他们用20年的时间，才开始读懂了自己演过的那部流传200年的名著。

　　宝玉 踏实做导演

　　欧阳奋强是昨天一早从成都赶来的，他一直保留的胡须，很难让人找出宝玉的影子。他称自己是奇迹般被选入红楼剧组的。在那之前，学习表演的他正处在人生最低谷，所以他格外珍惜在《红楼梦》剧组的机会。昨天，扮演王夫人的周贤珍老师回忆道：“我的这个儿子是全剧组最勤奋的人。那时候，不管现场拍多么繁杂的戏，宝玉一有空就抱着书在读。如果没有戏拍，那他肯定就在宿舍读书。”

　　以谦卑之心演完宝玉，在播出后的盛名之下，欧阳奋强选择了回到成都老家，调入四川电视台当电视剧副导演，做起了幕后，这意味着他要从头开始。他说：“这是难熬的一年，可以说是在当孙子。因为我对电视台工作并不适应，什么都不会干，就连组织群众演员也不会，连场工都说我根本不是个当导演的料。那种歧视的异样眼光很大程度上打击了我的自尊。特别是我做副导演的第二部戏《死水微澜》，是邓婕、张国立主演的。他们可以顺利地去走穴，每天都有鸡蛋吃，而我却没有，我还要低声下气。我快崩溃了。”

　　当他打算放弃导演重回峨影厂做演员时，四川台用送他读大学的条件把他挽留住了。在深圳读大学时，24岁的欧阳独立导演了短篇电视剧处女作，受到台领导的好评。从此，他以每年两三部电视剧的速度拍摄了大量电视剧，把中国电视剧的所有奖项几乎全拿过了。在电视剧彻底走向商业化的前两年，他也为前途担忧过，但最终走出了困惑。

　　他的妻子是他在拍《红楼梦》之前认识的，现在做他工作的统筹。他们曾有一子，但不幸夭折。现在，女儿正在读小学。

　　黛玉 有钱不代表快乐

　　陈晓旭依然是那个黛玉。昨天，当戴台长一下子把她认出来时，她双眼涌出了热泪。

　　她离开《红楼梦》剧组后很快就在《家春秋》中出演梅表姐。但此后，很少有人请她再拍戏。那时，她已是北京战友歌舞团的主持人，演出的减少让她淡出了演艺圈。1989年，对事业的迷茫让她孤僻的性格发展到了极至。她为了出国，雇了保姆，并把自己关在家里苦攻英语。但由于性格的原因竟然把保姆给吓跑了。好不容易出了国，但三个月后，她还是忍受不了孤独选择了回国。两年中，她的第一份工作是接了一个广告封面的活儿。之后，她与朋友承包北京长城广告公司。后来又成立了自己的世邦广告，直到1992年才走上了事业稳定发展的道路。

　　一个性格孤僻的女子，如何走上财富积累的今天？她说自己一直有“房子恐惧症”。1991年，她在北京住在姑姑家，后来平均两年搬一次家。从最初租下的70平方米的陋室，到今天拥有的400平方米的豪宅，她说命运的改变是靠自己。她坦言：“1994年，我那时候已经算是有钱的了，但我发现，钱没有让我快乐。那时候，我才想到了我在《红楼梦》剧组的快乐时光。”

　　陈晓旭的第一次婚姻在拍完《红楼梦》后解体了。她说，这个剧组的女演员大都离过一次婚，这是受当年社会转型期大环境的影响。如今，她说：“婚姻是要在一起的幸福，有了孩子千万不要离婚。”

　　宝钗 做了他乡的云

　　在《红楼梦》剧组中，一直断了线索的是扮演宝钗的张莉。1988年，她调入央视电视剧制作中心，1990年去了加拿大读书。学习期间，她拍摄的电影《浮云》曾亮相加拿大国际电影节，之后就音信全无。昨天，远在加拿大的张莉打来了电话。原来，她在国外一直做生意，已经远离影视。去年她卖掉公司，成为独立投资人。

　　在金陵十二钗中，出国定居的还有扮演秦可卿、元春的演员，昨天她们都通过不同的方式，向剧组表达了问候。

　　昨天最煽情的一幕是刘姥姥与板儿的相聚。

　　20年前扮演板儿的李越只有5岁，拍完《红楼梦》，扮演刘姥姥的沙玉华一直未见这个孙子。李越长大即到英国剑桥留学。昨天，他被安排坐在观众席中。当主持人朱军问沙玉华“你信不信板儿从英国赶来”时，沙老直摇头。当李越从观众席走到舞台上紧紧抱住姥姥的那一瞬，眼泪已不仅仅从这20年未见的祖孙两代人眼中涌出。当全场观众热泪未干时，朱军又从观众席中请出了当年被他们解救的“巧姐”，这个26岁的大姑娘如今已经是雅虎公司的网络编辑了。

　　邓婕感慨：“巧姐、板儿当年就是5岁的孩子，他们现在的样子，就是你不能抓住的20年的光阴。”

　　迎春 户口和火车

　　扮演迎春的是牟一，其实最早选中、但中途辞演的却是目前影视圈的著名演员金莉莉。当年《红楼梦》热播后，媒体对金莉莉的辞演不点名地进行了批评。昨天，金莉莉也回《红楼》相聚，王扶林导演彻底为她洗冤。

　　王导演介绍：“当年我在杭州偶遇金莉莉，她很瘦，我觉得她就是迎春，我问她是干什么的？她说是杭州郊区长途电话的接线员，是农村户口。我把她带进剧组。迎春演到一半，她偷偷考取了中央戏剧学院表演系。她哭着对我说想读书，我忍痛放她走了。我说：《红楼梦》剧组解决不了你的户口，但中戏能。你的日子还长，我不能耽误你。后来她成为著名影视演员，我很欣慰。”

　　金莉莉走后，剧组在成都大街上找到了尚在市公交公司劳资科当干部的牟一，她当时正在读电大，对演戏并不感兴趣。那时，她没离开过父母，也从没坐过火车，也就是可以坐火车到北京的梦想，让她说服了父母，离开了故乡。拍完《红楼》，牟一也走入了影视圈。

　　一个农村户口的转变，一个坐火车的梦想，改变了当年两个少女的命运。

　　王熙凤 蜘蛛定乾坤

　　当年《红楼梦》最早确定扮演王熙凤的是周月，但她最后却成了尤三姐的扮演者。昨天，导演王扶林问周月：“你一定恨我吧？”但周月说：“我喜欢尤三姐的叛逆和刚烈，这是我自己选的，不怨导演。”演完尤三姐，周月在澳洲生活了很长时间，积极从事中澳文化交流，近年还回国参与了《走出西柏坡》等影片的拍摄，她与王扶林已16年未见。

　　最终扮演“凤辣子”的邓婕如今已是内地影视大腕。面对周月，她首次透露了20年前放在心里的秘密：“那时候，我扮演王熙凤最大的对手就是周月，因为她的实力比我强，我很痛苦。有一天，我在宿舍看到墙上爬着两只蜘蛛，一个白的，一个是红的，我就自己暗暗打赌，我把那个白的看做周月，红的是自己，就看哪个蜘蛛能爬到最前面。这时，白蜘蛛爬了很久后突然拐了个弯，红蜘蛛一直在往前走。我就有了信心。”(杨劲松)

　　早在1979年，王扶林导演就有意把古典名著《红楼梦》搬上荧屏。1981年11月召开专题会议研究改编问题。1983年2月成立筹备组。1983年12月完成剧本初稿。用了约两年时间，从全国各地数万名候选人中遴选出一百多名演员。为了拍摄的需要，在北京宣武区按照原著的描绘，设计建造了大观园；在河北正定县建造了宁国府、荣国府和宁荣街。1984年2月9日试拍，9月10日正式开机，在安徽黄山拍下了第一组镜头。至1987年上半年完成，先后到过10个省市41个地区的219个景点，共拍摄了近一万个镜头。1987年5月1日播出。

　　史湘云：失学，被偷，失落的演员梦

　　扮演史湘云的郭霄珍父母残疾，全家都靠她的工资生活。拍完《红楼梦》后，她最大的梦想就是考北京的艺术院校，把户口落到北京，不甘心整天在北京影视剧剧组漂着。可是1988年她考北京电影学院文化课差12分，1989年考中央戏曲学院又差16分，当时这个成绩都可以选择自费旁听，但她终因家境贫寒而放弃了。回家后，郭霄珍痛苦地烧毁了3年在剧组写的所有日记，一年没有出家门。

　　北京梦想破灭后，她于1992年结婚生子，与保姆一家四口住在18平方米的房子里。但她依然向往外面的世界。1994年9月，她和爱人带着1岁多的孩子南下海南闯荡，在歌厅唱歌维生。但家中却被小偷洗劫一空，只乘下1000钱。1995年，全家又来到北京影视圈发展，在东四租下房子，但还是不如意。她带着失落最终回到故乡。刚回家的时候，她不能听到“北京”两个字，因为这里有她永远无法重来的豆蔻年华，因为这里有她永远无法拥有的人生梦想。

　　昨天的郭霄珍再来北京，脸上充满了兴奋，她带着一本当年的相册走上舞台，从她的脸上看不到蹉跎岁月留给她的阴影，她没有一滴眼泪。说起往事，她都在笑，只是说自己文化水平低，没那个运气。她介绍自己现在是安徽黄梅剧三团的演员，还兴奋地邀请爱唱黄梅戏的朱军能有空去安徽看看。当她与扮演柳湘莲的侯长荣合唱完《夫妻双双把家还》后，王扶林导演流下了眼泪。他说：“当年拍《红楼》一遇到困难，我就要请郭霄珍和侯长荣给我唱这段黄梅戏，那里面有种力量。”

　　是啊，故乡永远会给游子最温厚的拥抱，这难断的乡音，正给了郭霄珍在他乡梦想破灭后坚强生活下去的力量，她现在的平凡未尝不是一种终极的幸福。

　　妙玉/惜春：独身妙玉和发福惜春

　　昨天，着装最性感的是当年扮演妙玉的姬玉，20年前她还是北京皮鞋厂的临时工，演完《红楼》后她走进了中央戏剧学院进修。不过，这些年她最成功的还是经商，她曾推销过化妆品、卖过服装、做过杂志的广告代理、经销过红酒，等等。她20岁结婚，21岁生子，26岁离婚后至今独身。她说自己的未来永远是不可预测的。

　　和她同样成为商人的还有扮演惜春的胡泽红，她当年曾是黛玉和宝钗的候选人。说起遗憾，如今已经发福的胡泽红坦率地说：“我觉得有角色演就是最好了，其实我最想演的是晴雯和紫娟。”曾是越剧演员的她，做过饭店的老板娘，如今与丈夫一起经营一家广告公司，用她的话说是“小本生意、养家糊口”。

　　陈力：逝夫，被骗，女儿的疏离

　　昨晚最后一个出场的红楼明星是主题歌《枉凝眉》的演唱者陈力，她从加拿大远道赶来。
  
      陈力演唱红楼梦，来自天籁的悲音。陈力因为丈夫的逝世将所有的情感投注于演唱之中，真有肝肠寸断之感。

　　陈力从小学京剧，后来在长春二汽做化验员，《红楼梦》作曲王立平发现了她，请她参与该剧主题歌的录制。在筹备时，她的丈夫患癌症去世，留下幼女，每次回家练歌，她的女儿总要戴个大耳塞，她只好把女儿交给了父母。昨天，她动情地说：“在《红楼》最大的牺牲就是和自己女儿的疏远和隔阂，当时我以为她会理解我，但直到很多年后，我和她到了加拿大，在一次老师家访中，我才知道，她对我的误解有多深。我很对不起她。”

　　一曲《枉凝眉》让陈力成名，随后，她的生活也很快转入窘迫，她走上了经商道路，但首次做生意就被骗，无辜受到警方调查，曾在内地引起很大轰动。事情平息后，她去了加拿大与恋人完婚，帮丈夫打理公司，从此再也没有唱歌。昨晚，她5年后在祖国的舞台上，再次唱起了改变她命运的那曲《枉凝眉》，歌声中多出的只有刻骨铭心的辛酸。 　

　　主演片酬每集60元

　　根据中国古典文学名著《红楼梦》改编摄制，共36集。前29集基本忠实于曹雪芹原著，后7集不用高鄂续作，而是根据前八十回的伏笔，结合多年红学研究成果，重新构造这个悲剧故事的结局。王扶林导演1979年就有意把《红楼梦》搬上荧屏。从1981年筹备到1987年播出，前后用了5年多时间。

　　该剧总制片人任大惠透露，当年《红楼梦》演职员片酬最高的是他和王扶林总导演，每集薪酬为人民币70元整，宝、黛、钗、凤四主演每集60元，依此类推，其他演员分别是每集50元、0、30元、20元不等。    

深圳市《普通高中课程方案》实施指导意见（讨论稿） 

来源：http://www.yuwenwei.net/readnews.asp?newsid=3355 

    经教育部批准，从2004年秋开始广东省普通高中学校起始年级全部进入高中新课程实验。为保证我市普通高中课程改革实施工作的顺利进行，指导学校正确实施《普通高中课程方案（实验）》，现根据教育部和广东省有关文件精神，结合我市实际，提出如下意见。 

    一、课程结构和管理 

    1、课程结构     2、课程内容    

    3、课程管理 

（1）普通高中学制为三年，每学年52周，其中教学时间40周，社会实践1周，假期（包括寒暑假、节假日和农忙假）11周。 

    为减少学生并学科目，保证学生集中有效地学习，学校应努力做到将每学期分两段安排课程，每段10周，其中9周授课，1周复习考试。每个模块通常为36学时，一般按周4学时或周2学时安排，可在一个学段内或两个学段内完成。 

每周按5天计算，每天7学时，每周共35学时，每学时为45分钟，其中机动时间3学时（包括班会、团队活动、教研活动以及学校其它集体活动），实际每周教学时间应保证32学时。 

（2）每个必修模块和若干选修模块经过规定的学时、规定的方式学习，并达到质量要求，可获得2学分（其中体育与健康、艺术、音乐、美术每个模块原则为18学时，相当于1学分）。 

（3）学分由学校认定。学分有具有普通高中学历教育资格的学校负责认定。学分值为整数。本省内转学的学生在原校修习获得的学分，经审查核实，转为转入学校的累计学分。外省转入的学生的学分，由学校根据学生的修习情况、考核成绩并对照课程方案进行转换、认定，报市教育行政部门审核。 

 （4）学生毕业的学分要求：学生每学年在每个学习领域都必须获得一定学分，三年中必须获得116个必修学分（包括研究性学习活动15学分，社区服务2学分，社会实践6学分），在选修Ⅰ中至少获得22学分，在选修Ⅱ中至少获得6学分，总分至少达到144分方可毕业。 

    鼓励学有余力或希望多方面发展的学生修习更多的选修课，获得更多的学分，通常情况下三年内获得学分不超过180分。 

    （5）学生补考、重修、另修、免修的要求：对于学生考核未能获得学分的模块可以进行补考，补考合格方可获得学分。补考仍不合格的模块，允许重修或另修其它模块。在达到该学习领域和科目最低学分要求的前提下，允许学生跨科目、领域选修其他模块。 

    对于未经在校修习已经达到课程修习水平要求的学生，允许通过相应的考试并取得合格成绩，由学校认定其学分。 

二、课程编排的原则和程序

三、2004级普通高中课程开设指导意见 

1、各校在设计本校课程方案时，要遵循以下三个原则

2、各学科课程结构及开设意见

根据《普通高中课程方案（试验）》，普通高中课程由学习领域、科目、模块三个层次构成。课程分必修和选修两部分。选修课程由选修一和选修二组成，选修一是国家课程，选修二是学校课程。各学科课程结构及开设意见如下： 

学习领域  科目  必修学分  模块说明及开课、选课建议 

语言与文学

    语文    10    必修课程：五个模块（必修1～必修5）各2学分，共10学分。

选修课程：五个系列：（必选1）唐宋散文选读、（必选2）唐诗宋词元曲研修、（必选3）中国现代散文选读、（必选4）短篇小说欣赏、（必选5）写作，每系列下设若干模块，每模块2学分。

建议：凡准备参加高考的学生，语文选修课列为必选（学习内容任选）。不参加高考的学生，语文选修课列为任选。 

    英语    10    必修课程：五个模块（必修1～必修5），顺序开设，共10学分，修完5个模块，可达毕业（7级）水平。    选修课程：系列I是顺序选修课程，包括英语6～11五个模块（必选6、必选7、必选8、任选9、任选10、任选11），每模块2学分，高考要求至少修完模块英语8（必选6—必选8，不参加高考的学生列为任选）。

    系列Ⅱ是任选系列，下分语言知识与技能类（任选系1）、语言应用类（任选系2）和欣赏类（任选系3），每类有若干模块。

    建议：必修模块英语必修l～必修5和选修模块英语必选6～必选8，在高一和高二按顺序开设。 

    英语系列Ⅱ与英语其他模块没有递进关系，建议从高一下学期开始开课，连续开课，内容由学校根据情况自定，学生任意选修。有条件的学校建议先期开设英语应用与写作、英语报刊阅读；报考英语Ⅱ的考生选修英语影视欣赏入门。由于本届学生初、高中教材不衔接，新课标要求有较大幅度提高（如高考要求的词汇量将从现行的2000个提高到3500个），为适应新课标的要求，继续保持我市在英语学习上的传统优势，英语1～8每模块的学习时间，周课时数可酌情调整。 

    数学    数学    10    必修课程：数学1～5五个模块（必修1～必修5），顺序开设，共10学分。选修模块：有4个系列。

    系列1：有2个模块（必选1-1、必选1-2），每模块2学分，适合文科选用，顺序开设；

    系列2：有3个模块（选2-1、必选2-2、必选2-3），每模块2学分，适合理科选用，顺序开设：

    系列3：有6个专题（任选系3-1～任选系3-6），每专题1学分，可不按顺序开设；

    系列4：有10个专题（任选系4-1～任选系4-10），每专题1学分，可不按顺序开设。

    凡参加高考的学生，除完成必修学分外，人文方向发展的学生，还应在系列1中选修2个模块，在系列3中任意选修2个专题，共16学分（希望有较好发展的，还要在系列4中任选4个专题，共20学分）；理工方向发展的学生，还应在系列2中选修3个模块，在系列3中任意选修2个专题，在系列4中任意选修2个专题，共20学分（希望有较好发展的，还要在系列4中再选4个专题，共24学分）。

    建议：高一至高二第 1学段，顺序开设必修模块数学 1～5，每学段 开设1模块，每周4课时。高二从第2学段开始到第4学段，同时开设选修系列1和2，分别供文科方向和理科方向的学生选修（参加高考的学生必选）。

    系列3的专题不作为高考内容，供学生选修取得学分；系列4的专题为高考选考内容，同时供学生选修取得学分。选修系列3可从高一下学期开始开课，系列4可根据课程内容的内在联系按情况开课，每周2课时，供学生任意选修。   

未完，其余见附件

http://images.blog.tom.com/file/9/4/17/f_170094_35039.doc

                                        走不出外婆的目光

               ____人生几十年，我也没有走出外婆的目光。谨以此文，纪念我远去的外婆

                                     □   杨黎光

我离开家乡的那年，外婆已经86岁了。当她得知我将南下深圳时，一定要送我。我家住在3楼，年迈的外婆牵着我的手，一直将我送到楼下。当我走出很远很远，回头看见外婆还站在街口望着我。

我的脑海里浮现出上小学一年级的时候，外婆就是这样送我上学的。

人生几十年，我也没有走出外婆的目光。

我从未见过爷爷奶奶，父亲很早就失去了双亲，我是外婆带大的。在我记忆深处，找不到被母亲抱过的感觉，却深藏着外婆抱我的温暖。

外婆非常瘦小，那双旧社会缠过的小脚是一对标准的“三寸金莲”。而我小时候很调皮，我想她抱我的时候一定很吃力。

外婆36岁的时候外公就去世了，她守寡一辈子，用她那瘦小的胸怀，抱大了的我母亲和舅舅，抱大了我和两个妹妹，又抱大了舅舅的两个儿子。

外婆吃了一辈子的苦，可她从不诉苦。母亲结婚以后，生了我们仨孩子，自己却多病常住院，父亲因工作的关系不能每天回家。外婆颠着她的一双手脚，家里医院来回照顾着我们和母亲。小时候，我常常在夜深人静的时候，被外婆的哭声惊醒。外婆哭得很特别，她边哭边轻轻地地诉说，像跟上帝在对话。那时我还太小，不明白承受着太多苦难的外婆，正是用这种方法舒解心中的苦闷和压力。她把许多白天无法说出来的苦闷，在夜深人静的时候，自言自语地哭诉出来，然后再拖着极度疲惫的身子睡下。

到深圳后，一有时间我都回家看外婆。每一次回家，她都高兴得合不拢嘴。我带来了很多好吃的东西，她却吃不动了。

外婆有一个习惯，每天晚上都要洗脚。回家的那天，我看着行动迟缓的外婆说，“外婆，我帮你洗一洗脚吧。”外婆不肯，我硬是抱起外婆放到妈妈给她特制的一把藤椅上，外婆太瘦了，我像抱着把骨头。

记得第一次抱外婆是在外婆72岁的那一年，她突然病倒了：脑溢血。当我抱着轻得像孩子一样的外婆往医院跑的时候，只有一个念头，一定要救活外婆。那年我刚大学毕业不久。外婆在医院里整整躺了3个月，大小便失禁，不省人事。我们这些外婆带大的儿孙们都在医院轮流值班。我在外婆身边呆得最多，每当我为外婆擦洗那失禁的大小便时，我想，小时候外婆就是这样带大我的。我每天都为外婆梳理那花白的头发，在仍然没有知觉的外婆耳边说，“外婆，你一定要醒来，你还没有过上一天享受的日子。”3个月后，外婆醒来了。半年后，外婆下床了。她竟然没有任何后遗症又活了２０多年，又带大了我舅舅的另一个儿子。

今天，我想为外婆洗脚。打来了热水，试好了水温，脱下外婆的鞋袜，将外婆的脚轻轻地放进水里。这一双僵硬的畸形的小脚，只有两个大脚趾朝前长着，其余都被缠在脚底下，就像一个孩子握紧的拳头。这双脚，浓缩了外婆的一生。

假期结束，我又要返回深圳。这时外婆已经不能下楼了，她站在３楼的窗口目送我。我离开很久，她还站在窗前。

外婆带大了所有的儿孙，可儿孙们都工作了，外婆很寂寞。一天天衰老得不能下楼的外婆只能孤单地站在窗口，望着外面的世界。

96年外婆患了老年痴呆，我抱着急切的心情回到家里，走进外婆房间，她躺在床上把我妈妈认成我妹妹，却两眼盯着我说，“我孙子回来了！”（外婆从来不说我是外孙）。妈妈又追问了一句，“他是谁？”外婆非常清楚地说，“他是杨黎光”。外婆谁也不认识了，却认出了一年也回不了一次家的我。我的眼泪夺眶而出。

97年回家的时候，外婆认我就很困难了。我站在她的床前，她盯着我看了很久，中间还闭上眼睛休息一会儿，又再次睁开眼睛望着我。我拉着外婆的手问她，“我是谁？”外婆瞪大着眼睛，我感到她在困难地用她那还残留着极少记忆的大脑回想着。终于，外婆开口说，“你是杨黎光”。

我知道外婆不久人世了。９８年，我带着妻子和女儿一同回家看外婆。这时，外婆再也认不出我了。由于卧床太久，外婆身上到处都痛，妈妈常扶外婆起来坐一坐。可是外婆怎么坐着都不舒服，她像一个孩子一样吱吱呀呀吵个不停。于是，我将外婆抱起轻轻地摇。外婆那一头花白的头发就靠在我的胸前，安静得像一个熟睡的婴儿。我知道，小时候外婆也是这样抱着我入睡的。

妻子用摄像机摄下了这个珍贵的镜头，让外婆永远活在我的怀抱里。

99年8月16日，我突然接到家中电话：外婆去世了。我却由于工作的关系不能马上回家。

外婆安葬的那天晚上，我做了一个梦。梦见我抱着外婆上山，疲削的外婆躺在我怀中，一动也不动，给我留下了一个永远的留念。

《走不出外婆的目光》以真情动人

2004年10月17日  11:58    晶报

    作品简介   电视散文《走不出外婆的目光》根据曾荣获“冰心文学奖”的同名散文改编而成，讲述了感人至深的亲情故事。由罗湖电视制作中心拍摄，梅玉文担任导演，吴白桦担任摄像，并邀请作者杨黎光出演。从2002年4月初开始，该中心组织了高水平的电视制作阵容，摄制组于2002年春天两度深入作者的家乡安徽，并把主要场景选在了黟县屏山村。

荣获“星光奖”文学节目地方组一等奖的电视散文《走不出外婆的目光》，由深圳市委宣传部与罗湖区委宣传部联合出品，导演梅玉文前晚代表作品主创人员在山东济南领取了奖杯。本报记者在颁奖典礼结束之后对他进行了电话采访。

打动人的是细节

晶报：梅导，第一次摘取“星光奖”一定很兴奋吧？

梅玉文：对啊，特别激动。这也是我们深圳第一次夺得这么重要的一个奖项，我觉得我们这么一个小的制作能够在全国众多优秀作品中脱颖而出，挺不容易的。这一方面说明我们深圳市委相关领导的重视，同时也体现了我们作品本身所具有的打动人的质朴与亲情的力量，其实很多看过这个作品的人都哭了，因为它能够勾起众多人过去的经历和记忆，其中有最真实的感情，很容易引起人们的共鸣。

晶报：你当时怎么想到把这样一篇长度1000字左右的文章以电视散文的形式表现出来？

梅玉文：《走不出外婆的目光》是深圳著名作家、深圳报业集团副总编辑、深圳特区报副总编辑杨黎光的散文代表作，曾经获得首届“冰心散文奖”，我当时看完之后就特受感动。文章是以白描的手法讲述了作者与外婆之间的亲情，文字简洁生动，富有感染力。值得一提的是，整篇文章读完之后你会觉得很有画面感，有各种看似很细小但是很容易触动人心的细节，而这些表现亲情表现孝心的细节，就是最容易打动人的。我基本上是在看完的一瞬间就决定了要将其拍摄成电视散文，这个想法也得到了市委宣传部的重视与支持，然后，我们在2002年4月开始了筹备工作。

“外婆”并非专业演员

晶报：其实，将文章变成视听艺术，在实际操作中是很不容易的，一方面要表现那种真实的氛围，另一方面要找到有表现力的演员，不知道你当时是怎样处理这种关系的？

梅玉文：对啊，为了忠实于故事中真实的情感，把其中最感人的亲情挖掘出来，我们把故事的背景转到了农村，选择了安徽黟县屏山村。这里的徽式民居有厚重的文化积淀在里面，也有浓重的人文精神，那么让传统的亲情发生在这里的话更能表现出其内涵与厚重感。

说到演员的选择，这的确是当时最伤脑筋的事情，因为片子能否成功，最关键的就是“外婆”能不能找对人。其实一开始我们是很想用专业的演员来演外婆的，我们也在杭州、广州等全国不少地方打听过一些超过70岁的老演员，但我最终觉得那种最纯朴最实在的情感如果让专业演员来“演”的话，可能就没有那种打动人心的力量，也没有那种真实感了。于是，我们就想找安徽当地的一些非职业演员，但问题是：能不能找到？找到之后能不能符合角色需要？正在这个时候，《走不出外婆的目光》的作者杨黎光就送了我一本名字叫做《徽州》的书，介绍的是安徽当地的人文建筑与风土人情，我翻着翻着就发现其中有一张照片特别符合“外婆”的形象，一个70多岁的老太太靠门坐着，阳光照在她的脸上，她的眼睛也非常慈祥。杨黎光当时也说，这就是他心目中的外婆形象。于是，我们就按照照片中的样子寻找“外婆”。

我们在屏山村找了七八个六七十岁的老人，但是看了之后都觉得不太合适。后来，没想到转了一天，等到大家都筋疲力尽的时候，转到最后一家，一进门我就兴奋得几乎叫了起来：“外婆找到了，这就是外婆。”我们当时见她的时候她还在看一本武侠小说呢，她当时86岁，出身于解放前的大户人家，一辈子孤身一人，无子无女，靠亲戚接济生活，但是她的心态特别好，很平静、很祥和的那种。

非专业演员更精彩

晶报：剧中的“我”最后定了原散文的作者杨黎光，是出于怎样的考虑？

梅玉文：因为文章是他自己写的，他本身对外婆特怀念特别有感情，那么由他来演自己的话就会非常和谐，不会让人觉得生疏或者别扭。包括他给外婆试穿他新买的衣服，外婆病了喂她喝水，哄着外婆睡觉，等等，他将自己长大之后对外婆的情感很真实自然地表现出来了。

晶报：那你是怎样教87岁的老太太来演“外婆”这个角色的？实际操作起来难吗？

梅玉文：一点都不难，我们就是用最简单最直接的方法来提示她的，比如说“孙子来看你了，你很高兴”、“你病了，感到特别难受”，等等，因为这是每个人都会有的感觉，所以她基本上不用演就可以做到了。结果当然是出乎意料地好。

晶报：旁白呢？

梅玉文：是我用低沉的男中音来全文朗诵的，呵呵。

晶报：在音乐与画面的色彩处理上注重了哪些方面？

梅玉文：我们当时就想着呈现出安徽本地的音乐元素，要求有那种如泣如诉的感觉，让人一下子就可以沉浸其中。画面主要是以灰色、棕色为主，不那么亮丽。

作者:    编辑

深圳特区报业集团副总编杨黎光作品获“冰心散文奖”

2002-06-03 08

南方网讯　根据文学大师冰心先生生前遗愿设立的“冰心散文奖”，近日在北京评出首届获奖作品。贾平凹等作者的28篇（部）作品获冰心散文奖，深圳特区报业集团副总编辑杨黎光的散文《走不出外婆的目光》获奖。

“冰心散文奖”评选活动，是由中国散文学会主办的第一次全国性散文评奖，拟每两年举行一次。本次评奖范围为2000年1月1日至2001年12月31日在全国报刊公开发表的单篇散文、散文理论文章以及在全国出版社公开出版的个人散文集、散文理论集。其中包括港澳台地区以及海外华人在内地出版发表的散文及理论作品（集）。据统计，共有来自全国各地推荐的上千篇（部）作品参评，评委会除评出28篇（部）冰心散文奖作品外，还评出20篇（部）优秀奖作品（提名奖）。

据中国散文学会常务副会长、首届“冰心散文奖”工作委员会主任、作家周明介绍，根据冰心先生遗愿，设立“冰心散文奖”旨在进一步推动、繁荣散文创作。本届评奖经过1年多的酝酿，经评委会认真、严肃、反复审议评选，此次获奖者中既有贾平凹、叶文玲、王充闾、肖复兴等在国内外有影响的著名作家，也有大批近年来涌现的优秀中青年作家。

作为报告文学家，杨黎光的作品曾连续两届获鲁迅文学奖和获首届徐迟报告文学奖。此次获奖的散文《走不出外婆的目光》，通过记叙作者数次返乡，一次比一次感受到逐渐衰老的外婆，抒发了移民城市居民对家乡、亲人的思念与牵挂，文笔优美，真挚感人。（编辑　李琳）

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